桃枝辟邪用要用几根

桃枝具有辟邪功能，在民间经常被用作化灾消灾的风水物件。而桃枝在辟邪的时候无论几根都有效，具体看我们如何应用，可以将桃木枝作为摆件摆放，也可以制作成桃板、桃剑。

桃木也称“仙木”。是用途最为广泛的祛邪制鬼材料。桃木之所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。《庄子》上说，在家门口捅上桃枝，儿童进门不害怕.鬼却因此生畏却步。古人还用桃枝洗澡.以为可避邪气。古人人认为，桃木为五木之精，也称仙木，有镇宅辟邪之神功。在道家法器中非常重要的、用得最多的是桃木剑。桃木义名“降龙木””鬼怵木”。

1、桃板

亦称“桃版”、“桃符”、“桃符板”等，系用桃木削成的厌胜物，成对使用。板上画上神荼兄弟(传说中的驱鬼之神)的像，使之压邪。当然，众所周之，后来渐渐演变成现在的“春联”、“对联”了。

2、桃印

亦名“桃印符”，用桃木刻成的印钮，涂以红、蓝、黄、白、黑五色并写有辟邪咒语，钮间穿孔。逢端午节时，单只使用，方式是用彩绝将桃印系在门上或帐屏间，起驱凶撵鬼的作用。

3、桃役

用桃木做成的佩饰性厌胜物，瓜形，多棱，刻有铭文，内容多祈福壤灾乏辞。使用方式是夏历正月佩戴在身上。从《韩诗外传》记述可知，此俗在春秋时已经风行，后来的桃木制刚卯，是其遗制。

4、桃人

亦名“桃梗”、“桃偶”，用桃树梗刻成的厌胜物。状如人形，大小随意。使用方式是夏历除夕或正旦时，立于门侧，以辟凶邪。从《庄子》、《战国策》等书的记述中可知，此俗在战国时已流行。有些地区的民间建宅习俗中，也派桃人的用处，方式是在门墙上或梁柱间开个小洞，放个小桃人过去，再封住，认为可辟凶鬼，保住宅院的安定。

5、桃枝

截取桃树上的枝杈，毋需加工，就是现成的镇鬼物。《庄子》上 说，在家门口插上桃枝，儿童进门不害怕，鬼却因此生畏却步。此外，古人还用桃枝洗澡，以为可避邪气。

6、桃弓

又名“桃弧”，用桃木制成弓形厌胜物，和棘制的箭形庆胜物配套使用。《左传·昭公四年》记有“桃弧棘矢，以除其灾”的仪式，“灾”之含义，似比鬼的概念还要宽泛些。

7、桃前

用桃木棍和禾穗复合制成的法宝，状如答帚。《左传》、《礼记》和《周礼》等书上，均有用桃热拔除不祥的记载。桃前的使用场合，大致有临丧吊唁和杀牲取血两大类。古人认为死人的事总是与鬼魂之类相关联的，凭吊死人前，须用镇物，方可确保活人不受侵害，而桃前便有这种镇鬼的威力，杀牲取血为盟誓用，然而也怕有不祥，桃前起到破除的作用。古时候，手执桃前做拔除工作的，多为巫视等官员，但后来桃前渐渐变成了道土的法器，也就是拂尘的前身。

8、桃木剑

这个应该是大家最熟的用途了。用桃木削制的“捉鬼”或“斩鬼”的法宝，和“桃印符”、苇索等配套使用，这已是“牛鼻道人”之类手中的物事了，但取义源于古人笃信桃木有镇鬼的神力。

9、桃汤

《荆楚岁时记》里有正月初一饮桃汤以避邪气的描写，究竟是用桃子抑或桃胶、桃木熬场，今已无考。此外，民间巫祝之禁劾方术中，还有用桃汤洗澡以解鬼迷的办法。