坟上有洞可以随便填吗

说到随便,大多数人都知道,有人问坟上有洞可以随便填吗,另外还有人想问坟上有洞说明风水好,这到底是咋回事?今天小编就与大家分享坟上有洞可以随便填吗,希望能帮到你。

今天上坟,坟头有一洞,好不好,还有动物的脚印?

坟上有洞,在风水上叫“泄气”,会给家庭带来不好的影响。如果找一些神神叨叨的所谓的风水大师给看,他们一定会说得天花乱坠然后让你花一大笔钱来做一些事情。实际上当发现坟上有洞的时候,第一时间给补上就可以了。“坟上有洞会给家庭带来不好的影响”这个说法是有一定道理的,并不纯粹是迷信骗人的说法。要明白其中的意义首先要明白“坟”有着什么含义。在我国的文化中,平常人只知道人死了要埋葬在坟中。其实坟,就是逝去的人在阴间的“家”。当然,这个世界上没有所谓的阴间,但是这个说法却是活人对已经逝去的人的一种心灵上的寄托。人们都更加希望自己的亲人并没有死,只是换了个世界继续活着,所以在他们离开后就给他们建造了一个新的家。

坟墓上有个大洞怎么处理?

埋上点土就可以了。

坟墓是应该敬畏的地方,而不是可怕的地方。因为坟墓意味着一个生命的终结,而人总有终老的一天。走进坟场,总会有一种宁静而肃穆的感觉,那是对生命的敬畏!雨果《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》:“既然黑夜出自王座,就让光明从坟墓里出来!”

清明扫墓,是对祖先的“思时之敬”,其习俗由来已久,其实,扫墓在秦代以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦代以后的事。

坟上有洞怎么解决

每年清明祭祖,坟墓都会有老鼠洞,用土填上,再踩紧;有时候还长了粗生生长快的树,用锄头把根挖了填土,再用脚踩紧,印象中也不见有何不妥!几乎每年都是!个人见解:有洞,可能漏财吧!

父亲坟头上因下雨陷两个大洞,有啥忌讳没有?

楼主你好.本人是国家认证的玄学师.从你的命格来看,非常好.87年属水,水生财.3月为春暖化开象,个人性情较温顺,孝敬父母,感情虽有波折,但忍让定长久.21时的命理四柱,都适合长远婚姻建立.人中之龙也!

请问坟墓边种什么花草树木好?

一些地区的风俗习惯是要在坟墓前边种植某些树,

让墓园风水好点,庇佑居家风水安全。

墓地栽哪些树较为好:

墓地种几株柏树柏树名字源于(贝),(柏)字与(贝)字读音相仿,(柏树)就是说(贝树),

表达树干像椰壳的一种树。

因为柏树像椰壳,在远古时期,柏树也是必须的生殖崇拜实际意义,

我国人到公墓栽种柏树,有代表永世或觉醒、新生儿的含意。

墓地属阴,墓地种双数棵柏树为好,

总数看公墓尺寸而定,不必太挤就行。

非常简单的是坟正前方上下各种各样一株就能够!

植树最好种松柏树,松树柏树万年常青,成活率高,且又防蛀。

喻意万年常存。

墓地栽什么树风水好,墓地种树的注意事项 书生活网

墓地栽什么树风水好呢?大多数地方都种油松、马尾松、塔松、雪松、侧柏;墓地种树最好是种松柏,松树柏树万年长青,存活率高,且又防虫,寓意。一般是种双数,2、4、6、8、16棵,就种在碑的两旁。墓地种树的注意事项是什么呢?1、在墓地旁边种树,易使疾速生长的树根扎入墓穴当中,毁坏墓穴中的遗体完好或令骨灰盒松懈,当骨灰一直盒中溢出会招致家中活着的眷属和后代神经正常!2、树根扎进墓穴易招致墓穴进水或成为鼠洞、蛇洞,由此形成亡人的后代中邪,怪病缠身。3、树根经过繁衍可令树根一直墓地中穿过,直立而长成另一颗树时,构成墓地穿心煞,能够招致后代心脏突发恶疾,甚至猝死!4、在墓地周边种树如不遵照男左女右的个人尺度,能够会形成亡灵家眷在流年运气反吟,呈现一些倒运怪事!5、种树在间隔墓地三米开外种植,或许隔两年再刨出旧树重新改换新树!这样树根就不可能会深扎墓穴了。

新葬坟地出现老鼠洞怎么办?风水是好是坏?

新坟出现老鼠洞跟风水关系不大,不要杯弓蛇影,请放心。 阴地风水怎样看选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。

不出一年的新坟有个洞是为什么

释迦牟尼佛中间 二位菩萨摆两边附:佛菩萨形象供奉形象与表法实质佛菩萨形象,一般建议供在上位,就是一开门一眼可以看到的位置。当然,实际情况可以按您实际摆设来灵活变通,佛法圆融,都是可以的。净空法师学佛问答里面就屡次开示:问:居住条件不太好,没有专门放经本的房间,只好放在卧室,请问行吗?答:行。佛法是从内心的真实恭敬,不在乎形式,形式一定要与自己生活条件相应。如果只有一间屋,卧房、客厅都在一起,佛像就供在那里,这是如法的。如果房间很多,应该用一个房间做佛堂,这是恭敬心,所以佛法是非常活泼的。【讲座编号:21-90-65】话说回来,哪里是上方?坐在这个座位,每一个门,人进来的时候你第一个看到,这个位置就是大位、就是上位。因为房子的建筑方位不同,所以不拘哪个方向,我们供佛一定供在上位,不要去搞东南西北,这就对了。《华严经》善财童子参访善知识都是向南方,南巡参访,这个「南」绝对不是东南西北的南。如果说只有南方有善知识,而北方、东方、西方都没有善知识吗?为什麼善知识偏偏都到南方去?「南」是表法,代表光明,在五行里面南方是火,火是代表光明,光明代表智慧。善知识是有智慧的人,他住在那个地方,那个地方就叫「南方」,善知识是有福报的人,他住的地方也叫「福城」,所以福城、南方不是指一个方向、一个地区,我们要懂得佛法这个意思。我们只要虔诚恭敬供养佛菩萨、礼敬佛菩萨,就能消灾免难,这个道理要懂。 【关于各种供具表法简述】:供香不是给佛菩萨吃的,也不是给佛菩萨闻的,是用来提醒自己,念念不忘佛菩萨的教诲,才不会做出错事,令自己后悔的事情。人内有烦恼,外有诱惑,财令智迷,色令智昏,供香,是在提醒自己,待人处事做判断的时候,要有佛菩萨的智慧,要有佛菩萨的心肠。大方广佛华严经 (第九二七卷) 2003/1/8 澳洲净宗学院 档名:12-17-0927燃灯,这是以智慧、光明供养大众,帮助大众破迷开悟。供香是帮助大众转恶为善。你看看这一句里头的意思,「香」表戒定,学佛的同学都知道,香赞里面有戒定真香,五分法身香。所以我们每天在佛菩萨形像面前燃香、燃灯,你要懂得它的意思,不是佛菩萨要的,「香灯」是提示我们自己。我们看到香的烟、闻到香的味道,就要想到戒定;看到佛菩萨前面供的灯,就要想到智慧。戒定慧是三宝,『具众宝色』。 大方广佛华严经 (第七三四卷) 2002/6/11 澳洲净宗学会 档名:12-17-0734 佛前面供花、供果,这个很普遍,常常看到有人带著香花水果到寺院去供佛、供菩萨。什麼意思?花代表的是因,果是表果报,花好,因好,果一定好;果好,因一定好,花跟果是代表因果的,让你看到,常常想到种善因得善果。你要能想到这一点,光明照耀,你的心里面放光!不是供花给佛菩萨看的、给佛菩萨欣赏的,佛菩萨是泥塑木雕,它怎麼会欣赏?供果,佛菩萨也不会吃,一定要明白这个道理,这是教学,千万不要把意思错会了!有人问,哪些花不能供佛菩萨?哪些果不能供佛菩萨?那这就是迷信。在佛法里头,无论什麼样的花都能供,无论什麼样的果也能供佛,为什麼?表法!看到花就知道修因,因是什麼?四摄六度。花代表四摄六度,在《华严经》里面花代表十波罗蜜,果代表菩提涅盘。在净宗里面,果代表往生净土,往生净土就证果,这是供花、供果。我们最常见的供水,水在一切供养品里面,表法当中是最重要的,供一杯水。水最好用透明的玻璃杯,为什麼?让我们能看得见,这最好,它表法!水代表什麼?水代表我们的心,这杯水清净没有污染,表清净心。水里头不起波浪,平的,代表平等心。所以这杯水供在那里,让我们看到了,我们常常想到我自己的心要清净、要平等,表这个意思。水可以常供,花果、灯明也可以常供,教你无论在白天晚上、无论在什麼时候,看到就引起如来对我们的教诲,它在那个地方时时刻刻提醒我,是这个意思。唯独供饭菜不能久放,因为供饭菜表法的意思少,报恩的意思多。我们每天吃三餐饭,吃饭的时候没有忘记:我要供佛、要供养法界一切众生,佛门叫出食,出食是布施一切鬼神众,餐餐饭不忘。但是你要晓得,佛菩萨都是日中一食,所以早晚决定不能供饭菜,日中一食。中午供上,上供完之后就要撤下来;就好像你们请客请人吃饭一样,饭吃完,当然饭菜剩下来的都要撤走,你总不能老放在客人面前。随时用完了,随时就撤走了。所以用饭菜供佛,供养完毕立刻就撤出。撤出之后供众,先供佛、后供众,这个道理一定要懂。香花、水果是表法的,表法可以常常放在那里。现在我们也有看到一些道场,它们的香、它们的烛都用电灯做的,做成蜡烛的样子,上面是个红色的电灯泡,我看到很多。香也是如此,那不是真的香,但是香的前端是小电灯泡,很小的电灯泡,你看到是红色的光点。这个有形相,没有香味,但是行,表法。让你看到了,知道自己要怎麼样修学。花果也供的是假花,假的果,这行,为什麼?它是表法,让你常常看到想到,不会把它忘掉,意思在这里。可以说道场、佛堂里面,所有一切陈设没有一样不是表法的,你要会看,你要能够体会到,进去一句话不说,佛菩萨跟你讲经说法就圆满了,那真的是「无上甚深微妙法」!尽在庄严无语中,你细心去体会。 香炉表什麼?香炉是燃香的,香代表信,信香;香代表戒定慧,戒定真香;香又表五分法身香,前面说过。所以你看到香烟缭绕,闻到香味,你就提醒:我要修戒定慧三学,我要修五分法身,那就是「光明照耀」。没有燃香,你看的时候,香炉没有香,你看到香炉,看到香炉就想到燃香。看到蜡烛,从前在佛菩萨形像面前供养灯明,供养油灯、蜡烛,那个表法非常明显,就是燃烧自己,照亮别人,现代说的舍己为人,牺牲奉献的精神。现在都用电灯代替,是很省事又很乾净,但是表法不太容易觉察到。所以你一定晓得,供具是教学的,必须要收到教学的效果。【关于各佛菩萨的表法简述】:弥勒菩萨,现在造的像,一般是布袋和尚的造型,笑嘻嘻的,笑脸迎人。他是下任佛。弥勒的名字是梵文音译,意思是慈氏,示现出来表达的是慈悲、宽容、快乐。地藏菩萨表法“孝”(详见《地藏经》),而地藏的名号,说的就是心地宝藏,人人皆有,真要种福,从心地里面种,也就是从孝开始种福,才能有真实收获。孔子《孝经》云:夫孝,德之本也。有本源,才有后面种种利益。佛也说,好好奉养父母,是三世诸佛,(成佛)净业正因。(《观无量寿经》,净业三福,第一福,第一句,孝养父母。)有的寺庙还有供伽蓝尊者(关公),表法“忠”,忠是孝的落实,不是愚忠,忠,看字就知道,中道的信,心正,谓之忠,是你的心正,你的心不偏,你的心不斜,这叫忠;换句话说,这就是佛法里面讲的正知正见。顺带一提,大雄宝殿里面,一般供奉的是华严三圣,普贤菩萨 释迦牟尼佛 文殊菩萨。一般一佛两菩萨这样的三圣组合,都是两菩萨表行门和愿门,也表大智和大行,佛表圆满佛果,行愿相资,有智有行,就能达至圆满菩提的意思。普贤菩萨表法“大愿、大行”,《华严经》的最后一品,《普贤菩萨行愿品》,普贤菩萨十大愿王,导归极乐。有愿望就要有行动去落实,愿望才能真实现。文殊菩萨表法“大智”,一般持如意,如意头是弯回来的,真有智慧,才懂得回头,所谓苦海无边,回头是岸,从迷、邪、染中回头,依靠觉、正、净。回头依靠,是为归依(古文通假字作皈依)。有智(判断)、有愿(方向)、有行(实行),才能证究竟圆满佛果。释迦牟尼佛就是究竟圆满佛。释迦牟尼是梵文音译,意思是能仁、静默。仁是不自私,「仁」是一个单人旁,这边是二,是两个人,想到自己就想到别人,儒家说的,己欲立而利人,己欲达而达人,己所不欲则勿施于人。做到极处就是佛家说的“无我”,为什么能够做到这个程度,佛真清楚,真明白,你我本是一体,何来你?何来我?就是道家说的「天地与我同根,万物与我一体」,也就是现代量子物理研究出来的“弦”,是构成所有人和一切的本质。静默,就是清净、清凉,我们娑婆世界众生,总是妄念纷飞,心里面波涛汹涌,焦虑燥热,弄得自己一刻不得安宁,而静默的心,水平如镜,清净无染,清凉自在,能照一切山河大地,所谓山来见山,无所不见。大雄宝殿后面一般是观音菩萨,观音菩萨表法大慈大悲,慈者“予乐”,悲者“拔苦”。大者,无有分别,不论男女老幼,年龄国籍,信仰宗教,一律平等帮助救度。还有千手千眼观音,表法眼到手到。看到了,立刻就加以帮助,表这个意思。 其实佛菩萨的存心都是一样的,例如地藏孝,观音不孝么?其实一样孝。弥勒慈,观音慈,普贤文殊不慈么?都是慈的。我们明白其实佛佛道同,佛菩萨在理上,存心都是一样的,只是事上,为我们示现出不同的方面而已,看到佛菩萨形象,我们能提醒自己,念念不忘佛菩萨的教诲,放下妄想、执着、分别,心里面获得清净清凉,那就好。

坟头上出现了一个洞,是何凶召?

说明没有及时加土,迷信的人可能会做恶梦,把坟头补好,烧点纸就好了。

坟上有洞,请懂风水的帮忙。。

这就是祖坟葬得太高,或是坟地不好。找一个明白的师傅给你去现场解决,如果解决不了,那就得迁坟。坟地有洞就会泄了气,泄气了,对死去的人不好,而且家里的孙男娣女也不会好,没去看谁也不知道怎么回事,你还是去找个师傅好好给你弄弄,希望对你有帮助。

木偏旁的字有哪些

枪、桥、梦、梓、李、树、朴、柏、栾、樊、梨、林、杨、枫、桓、栗、梵、枭、枣、楼、梅、栎、槑、梁、橙、木、梗、桦、查、机、檀、果、榛、柘、本、桀、来、杲、槿、朱

木部首的字有哪些?

木字旁的字有:林、森、树、权、杏、棉、根、桃、李、柱、村、相、桌、椅、梢、肝、枝、杨、桥、校、楼、松、栢、析、栖、极、植、模、梓、橘、橉、框、柳、朽、棚、栅、栏、枪、橱、柜、椰、桦、枫、槐、楻、楫、榭等等。

坟上有老鼠洞有什么预兆,坟上有洞好不好

又到了清明扫墓的时候,检查坟墓封闭性丶给坟墓添土都是必要的工作。坟墓事关去世的人的灵魂丶家族的风水和后辈的运势所以是非常重要的,那么如果发现坟墓上有老鼠洞这预示着什么呢?

首先,要把这个老鼠洞堵上,用石头或者水泥等比较坚硬的东西,防止老鼠再进入到坟墓。老鼠选择这个坟墓为家也不能直接把这些老鼠毒死,可以在坟墓的旁边放一些食物给老鼠。

第二,如果被破坏的比较严重的话可以请风水先生来看一下再进行补救。如果实在不能补救就只能迁坟了。民间迁坟也是有讲究的,一般在死者趋势三年后才能对坟墓进行迁移。坟上有洞好不好坟上有洞并不是全不好,要看什么样的洞。前面说了老鼠洞可能会破财肯定是不好的。另外还有蚂蚁洞和蛇洞。

蚂蚁洞也是不好的,这预示着家庭成员可能会出现健康问题,这时候考虑给坟墓改向就可以解决这个问题。蛇洞相对来说是比较好的洞。在民间蛇就是小龙,祖坟里出现小龙意味着祖孙后代枝繁叶茂,也有可能会出现一些官员。

动物都有打洞的习惯,所以有些事情是不可避免的,现在这种无神论社会没有必要把什么事情都和风水联系在一起。何况经历一年的风吹雨打,坟墓出现破损也是比较正常的一件事,每年扫墓的时候重新添土堵洞就好了。

为什么风水先生算出祖坟上有洞?

觉得风水先生他就是专门在搞这个,能够算出你的祖坟里面有个洞,说明他用的工具能够告诉他祖坟确实是有问题,这是他工具还有人的相配合才能够达到的效果。

祖坟被动物弄出窟窿怎么办

肯定不吉,先不说风水,单从传统纪念先祖的角度看,和每年继嗣祖先角度看,就是为了保证祖坟不受自然破坏,要保护并且修缮完好的

坟墓上有个大洞怎么处理

坟上有洞,如果是圆形的,小的,你给埋上点土就行了,没什么事,如果是大洞,还挺深的,那住动物了,是比较好的,说明有风水,把洞口引到不显眼的地方,别动物惊走。如果是条形的洞,还挺深,不好,说是死去的人,在叫人口,说不定家中谁被他叫去,解决的方法是,买一小块猪肉,生的,填到缝隙里,烧一株香,就没事了。

怎么样的坟墓才是好风水?

风水教你选择好的祖坟

上风上水的原则

墓地也讲究“上风上水”,北京上风上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的,这条中轴线北起鼓楼,经过故宫博物院、前门,南至永定门,中心点就是故宫,也称紫禁城。

墓地选址不要在低洼的地方

地势要稍微高一点,这种做法是为了防止雨天露水,水进墓以后会将墓道冲坏,坏了之后再修很麻烦。

墓地风水重在清净

而且一望无际,视线非常开阔的地方风水好;现代的公路到处都是,本来墓地风水非常好,但是公路一修建,风水就被破坏了,公路可以断龙脉,而且长期车来车往气场散乱,所以如果坟墓背后是公路,主不吉,背后龙脉断了,而且没有靠山,注定只有靠自己;这里面还要看其公路的大小,比如小公路,只是行人很少走,或者是高速公司,一级公路,二级公路,这些,小公路的影响就小,其次后者影响甚为严重。

依山傍水的原则

依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”,古人认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。

好的风水墓地背后有靠

也就是背后靠着山,前面开阔,左右山环水绕,来龙深远,左右还有砂山护驾,藏风聚气,前面有水绕或者水流,水宜慢不宜急,地户要闭,天门要开,这样才是最好的墓地风水。

在选择好的风水墓穴时,首先看去来去水的方位,在根据墓穴的座向分金,配出阴阳五行,要符合理气风水,才能造福子孙后代。

屈曲蜿蜒的原则

过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。

墓地夹拱山低能当官

墓地风水如果夹拱的山较低,这样的墓地是发科甲之地,后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱,是一马平川之地,那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱,发福的力量就会更大,福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念,不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。

选阳光好的地方

在建造坟墓的时候,首先需要选择墓地,坟墓是属于阴极地方,如果选择在见不到阳光的地方建造,整个家族的运势就无法好起来。

好的墓地要求有龙脉

所谓龙脉,也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓,意思就是有山神镇压,野鬼不敢前来打扰。好的墓地,一定要有水,山位阳,水为阴,要做到阴阳调和。双水环绕,真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的,就是因为这个。有山有水有植物,那才是比较好的墓地风水宝地。

回归自然的原则

现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。

前朝后靠左右抱的原则

“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

明堂开阔的原则

古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。

如何选墓地

首看方向,常话说得好:坐北朝南,皇帝位,坐西向东,富贵家;

次看地形,背靠高山,两面山丘,正是高椅,可为人也,面有流水,当可运财;

三看财力,切不可胡乱大办特花,有多在力,办多大事,能尽孝心即可,

选墓地禁忌

一为乱坟岗,

二是无林山,

三水洼地,最怕占用水稻田。

怎么样找到最好的墓地

首先,地贵平夷,墓地平地是最好的风水宝地,历代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中寻找阳位,但是找到的阳位,也是在平坦开阔的山地中,而不是建在悬崖上。所以,墓地选址要平。

其次,环水寻真龙,好的墓地就要求有龙脉,所谓龙脉,也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓,意思就是有山神镇压,野鬼不敢前来打扰。好的墓地,一定要有水,山位阳,水为阴,要做到阴阳调和。双水环绕,真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的,就是因为这个。有山有水有植物,那才是比较好的风水宝地。最后,墓地选址不要在低洼的地方,地势要稍微高一点,这种做法是为了防止雨天露水,水进墓以后会将墓道冲坏,坏了之后再修很麻烦。

什么公共墓地风水最好

1.大的公墓环境,靠山要大,山后还要有山,这叫父母山;

2.左右要山向护卫,就像一个太师椅,后山要高,左右护卫山向要低;

3.前方要有山向,要远;

4.中间名堂要宽要大、宽,能容千军万马;

5.中间要有水系环绕。

平地是最好的风水宝地

历代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中寻找阳位,但是找到的阳位,也是在平坦开阔的山地中,而不是建在悬崖上。所以,墓地选址要平。

好的墓地要求有龙脉

所谓龙脉,也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓,意思就是有山神镇压,野鬼不敢前来打扰。好的墓地,一定要有水,山位阳,水为阴,要做到阴阳调和。双水环绕,真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的,就是因为这个。有山有水有植物,那才是比较好的墓地风水宝地。

墓地选址不要在低洼的地方

地势要稍微高一点,这种做法是为了防止雨天露水,水进墓以后会将墓道冲坏,坏了之后再修很麻烦。

墓地夹拱山低能当官

墓地风水如果夹拱的山较低,这样的墓地是发科甲之地,后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱,是一马平川之地,那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱,发福的力量就会更大,福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念,不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。

选阳光好的地方

在建造坟墓的时候,首先需要选择墓地,坟墓是属于阴极地方,如果选择在见不到阳光的地方建造,整个家族的运势就无法好起来。

墓地风水重在清净

而且一望无际,视线非常开阔的地方风水好;现代的公路到处都是,本来墓地风水非常好,但是公路一修建,风水就被破坏了,公路可以断龙脉,而且长期车来车往气场散乱,所以如果坟墓背后是公路,主不吉,背后龙脉断了,而且没有靠山,注定只有靠自己;这里面还要看其公路的大小,比如小公路,只是行人很少走,或者是高速公司,一级公路,二级公路,这些,小公路的影响就小,其次后者影响甚为严重。

好的风水墓地背后有靠

也就是背后靠着山,前面开阔,左右山环水绕,来龙深远,左右还有砂山护驾,藏风聚气,前面有水绕或者水流,水宜慢不宜急,地户要闭,天门要开,这样才是最好的墓地风水。

在选择好的风水墓穴时,首先看去来去水的方位,在根据墓穴的座向分金,配出阴阳五行,要符合理气风水,才能造福子孙后代。

什么样的墓地风水好?

你好,这位朋友!若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水,看看到底是人砂环水抱,还是砂飞水走。砂环。砂,是指穴地附近的山,穴地的前面及左右两旁有山环抱,可凝聚在该处的生气不致被风吹散,经曰:气,乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。水抱。水,是指穴地附近的溪涧,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流过,或是有水聚之处,可使地凝聚的生气不会外散,经曰:气,乘风则散,界为则止。意思是说生气遇水即结集不产,故此穴前有水环抱是聚气首要条件。风水学重视砂环水抱,因为水抱可使穴地的生气凝聚结集,而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散,两者将为吉穴的条件,故此《葬经》说:风水之法,得水为上。藏风次之。总括来说,找寻吉穴的程序。是首先入山寻龙,在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处,因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势,倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝聚结集,所以必不会有吉穴藏在其中的。找到生气凝聚的落脉之处后,仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的,这就是点穴的功夫,所谓差之毫厘,缪以千里,故点穴不可不慎,否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴,这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴,整个过程的成败得失全系于此。祝你生活愉快!