万年历黄道吉日为什么说法不同

大部分是虚假乱造的。万年历黄道吉日大部分都是虚假乱造的，因此各家的说法都不同。黄道吉日就是万事皆宜的日子。农民历或称黄历、通胜可以择吉，找结婚、嫁娶、订婚、约会、开张、开市和搬家等黄道吉日。另外现在使用的公历是纯粹的阳历，只以地球绕太阳运动的规律为依据，完全不考虑月球的变化，月份的设置完全是人为设定的。岁首、每月天数毫无根据，因此各家的说法都不同。扩展资料：中国古代历法还包括日、月、五星的运动，位置的计算；昏、旦中星和时刻的测定；日、月食的预报等等。就某种程度来说，中国古代的历法就是一种编算天文年历的工作。另外还包括中国古代天文学的许多重要内容，是古代科学观察和研究的结晶。古今学者都认为，所有的宇宙运动都会不同程度的作用于地球生命，从而在地球生命上打下深深的烙印。除此之外在日、月、星的运动中蕴藏着万物消长的规律，寓含深奥的物候原理。因此在研究人与自然的关系中，离不开日月星的运行，而中国古代的历 是为这种研究，提供了最好的时空背景。日历（黄历）的择吉部分，不是国家同一编排，而是各自独立编排。由于择吉的方法、根据、参考书目不同，因此，会产生日历（黄历）的择吉部分的不同。择吉的权威著作是清朝由允禄等著，并由乾隆皇帝御赐书名的《协纪辨方书》。《协纪辨方书》，内容完备，理论体系完整，价值最高。《协纪辨方书》按照月份、六十甲子日逐日编成《月表》。由于条件、篇幅的限制，《协纪辨方书》的《月表》也存在一定的缺陷。岁破、月破（《协纪辨方书》把月破列入《月表》）、上朔、四离、四绝，都是不适合办大事情，宋韶光的《流年运程》把这些列入“大事勿用”。可以相互参考。择吉就是人们“趋吉避凶”的心理反应，从古代就开始了，并且不断进行完善，到了清朝达到鼎盛，《协纪辨方书》是一部巅峰之作，被列入《四库全书》。择吉，就是要求人们要尊重自然。例如，十二地支就反映了木星的运行规律；古代的狩猎也不是任何时候都可以，而是要受到限制。古代对狩猎的限制，就反映了古代人对自然的崇尚。就是在今天仍然具有现实意义，我们应该尊重自然规律，按照客观规律办事。百家争鸣，所以不同万年历黄历日历有什么区别，黄道吉日并不一样，个人有个人的区别