五弊三缺指的是什么 如何化解五弊三缺

笼统地表述一个人的命运是好是坏其实是不准确的,没有人是完全好命,也很少有人是一直倒霉,每个人的命理或多或少都有旺盛或者确实,那么五弊三缺指的是什么?五弊者:鳏、寡、孤、独、残,三缺者:钱、命、权,命理就是生命的道理,不悖四时,不违命理,天道循环,顺其自然,下面就和小编一起看看如何化解五弊三缺吧!

【五弊三缺指的是什么】

五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊,不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”三缺说白了就是“钱,命,权”这三缺。

什么人会五弊三缺?改变这个世界运行规律的人就会。这个世界运行有他自己的法则,窥探天机改变事物运行规则的要遭到上天惩罚。窥探天机不会受到什么因果报应,能在生活中用到玄学,那是说明有这福分。

其实玄学是人们对自然生活中的一些规律的总结。玄学来源于生活,再回归到生活,用之于生活,也没什么不对不好之处。除非利用玄学去借运改运,那就是盗取天机,会受到天地的惩罚。

鳏、寡、孤、独的解释:

泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。鳏:年老无妻或丧妻的男子。寡:无夫或丧夫的女子。孤:年幼丧父的孩子。独:年老无子女的老人。《孟子·梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤;此四者,天下之穷民而无告者。”

什么人会五弊三缺?

五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊,不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”

三缺说白了就是“钱,命,权”这三缺。

什么人会五弊三缺?窥探天机的人就会。这个世界运行有他自己的法则,窥探天机改变事物运行规则的要遭到上天惩罚。事物发展有着自己的因果,强行插手改变因果,那就会招来无妄之灾。说个具体的窥天机的,算命的相士。当然马路边的骗子不算。用易经结合手相算命其实就算是窥探了天机,实际上要遭到上天的责罚,而且这种算命很费时费力。

因为窥探天机带来的后果,很多预测书都说的很模糊,不然果报迅速而且惨烈。而且有些命中注定的东西,用道家的法门预测躲过去了,实际上因果只是受到了干扰,还会以更猛烈的因果袭来,正所谓躲得了一时躲不了一世。

相比较来说佛家就要温和的多,佛家是从因果的根上改变事物运行,从因上解决问题,果报自然就改变了,是顺天理的。所以佛家没有五弊三缺那一说。总之,五弊三缺是对那些窥探到天机的人来说的,不管你说没说,只要你窥探到了天机,实际上就对事物的运行产生了干扰。

不作为也可能改变事物运行,只是果报相对弱了很多。如果你仅仅把玄学当做兴趣来看待,玩一玩而已,那倒没什么。如果你拿来算命改风水,改变天理因果的运行,那就会有报应的。

五弊三缺的先天原因

对于“五弊三缺”这一问题,我们大体可以通过两个角度去诠释,其一、先天原因、其二、后天原因。那么什么是先天原因呢?先天原因就是择业者先天便存在着一些问题。

首先我们提及一下历史上的盲派,盲者可以归纳为“残”字,先天眼盲,这样一点在历史上他的“工作”便成为了一个严重问题,从而命理界产生了盲派命理,而历史上盲派命理并非传子嗣,这里补充一句,对于盲人而论、婚姻也会构成一定的问题,与此同时可能也不会有子嗣,纵然有婚姻、也必然不是健全者,所以纵然健全盲派的行规,也是不可传子嗣,不想其他宗门,不传子嗣、不传明眼之人也是有着必然原因,首先子嗣未必是盲人,可以劳作维持生计,而有些明眼人想学盲派,这样也不会传,其原因在于明眼人可以学的东西很多,有很多的事情可以去做,对于命理、风水也可以学其他体系的内容。另外最为根本的原因就是给盲人盲派留有生计,而不可抢盲人的饭碗。

老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。残:残疾。

所以自古以来我们会发现、盲人或身体又一定残疾的从业者多,最终形成了鳏寡孤独残的局面,而这便是我说的先天原因,是因为先天存在身体的问题,而无法如正常人一般劳作,从而有因缘接触其命理术数而为之,所以并非此行业择业者必鳏寡孤独残,而古代算命先生也不能说是大家、名家,也不会有高昂的费用,只是乡野之间,城池之内一卦摊,以此聊生罢了,所以钱、权一类的更不必提了。而对于命数我觉得在本段无需过度解析。

五弊三缺的后天原因

方才我们提到了先天因素构成五弊三缺的问题,那么现在则讲一讲五弊三缺的后天因素,提及后天因素则首先还得强调因缘果报的问题,我相信我说到此处,有些朋友应该已经明白是怎么一回事儿了,此问题便成为“天机”。

我们通过影视剧之中听过这样的一句话叫做“天机不可泄露”,那么何为天机呢?泄露了又会怎样呢?

首先我个人认为天机可以通过几个角度诠释、1、命数、2、定数、3、福报、4、果报、这四个关键字即可独立也为一体 ,其问题在于关联性,命数、可以理解为此人此生的富贵平贱(今天我们姑且不强调“运”的这个问题)。定数则为此人此生所经历的起伏转折、福报则为此人此生的钱财衣锦,果报为此人此生的善恶果报(善的报应和恶的报应)。这大体而言是注定的,而作为命理师应遵从此人的命数、气运而进行批算,而不可”逆天改命”更不可只求准确,不计后果,助纣为虐。

【如何化解五弊三缺】

五弊三缺这一说法在古时主要指堪舆风水相士一类人的命理,据说这类人泄漏天机过多,上天对他们的惩罚,让他们总不能和正常人一样享受完整的命理,有的一世穷困,有些一生困顿,有些英年早逝,有些孤苦一生。于是从了解的那刻起很多从业人士开始了解对照自己的命运,唯恐犯了其一。

五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊,不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”。三缺说白了就是“钱,命,权”这三缺。这个世界运行有他自己的法则,窥探天机改变事物运行规则的要遭到上天惩罚。事物发展有着自己的因果,强行插手改变因果,那就会招来无妄之灾。用易经结合手相算命其实就算是窥探了天机,实际上要遭到上天的责罚,而且这种算命很费时费力。相比较来说佛家就要温和的多,佛家是从因果的根上改变事物运行,从因上解决问题,果报自然就改变了,是顺天理的。

五弊为鳏、寡、孤、独、残。

老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。残:残疾。

鳏:拼音:guān:无妻或丧妻的男人:鳏夫。鳏处(chǔ)。鳏居。

寡:拼音:guǎ:寡妇,丈夫死去后还未再嫁的女人。

孤:拼音:gū:幼年失去父亲(古代失去父亲则为孤,现代则为失去父母)。

例:孤儿寡母

独:拼音:dú:年老之后,无子承欢膝下。(现代为没有子女)

残:拼音:cán:身体机能较之常人有缺陷,为残疾。

所以民间常说看风水之人不能点真地,否则眼睛会瞎掉。很多地方都有例子在民间广为传播。一般都有凶兽精灵在此聚气修行,若是福主福德深厚他们自然会识趣的避开。若是东家无福消受此福地你还让其牵强得之。

盘踞在此修行多年的凶兽精灵自然会与你结怨,你为财利强占它们多年的修行之所它们岂能容你?它们为了不折损自己多年的修行自然不能置你于绝境,运用法力给你一些病痛、伤灾、破财之类微惩还是没有问题的。很多人以为阴阳看了真地泄露天机即会遭到上天惩罚瞎掉一只眼睛,其实上天怎么会为此惩罚于人?

不过是你惊扰了隐态生命的修行之所,它们与你的恩怨而已。古时的风水师比现在高明很多,画厌胜,下镇物,几乎无所不能,可是一涉及到制人方面哪个施术者能够逃脱伤害自身的反噬?杀人一千自损八百,不管是出于恩怨和财利都将得不偿失。

再看看近代的易学大师们,有位协助易学泰斗开公司的大师当年在海南可谓如日中天,目前国内易学界许多后起之秀也曾在他哪里接受过易学启蒙教育,可是后来听说炒股亏损了。被尊称奇门宗师的河北大师得了脑瘤,多次手术未果……

80年代末靠金口诀行走江湖的山东张大师,带着东北北大弟子到广州闯世界。几次炒股大亏损,连按揭的房子都要卖出抵债。有人最后一次见到他是在广州六榕寺旁边的一个小巷平房暂待栖身,是否期待着东山再起?

那么如何许多古代名师如何为自己化解五弊三缺呢?

(一)婉绝为无缘人、品行不端人观命运看风水,施法术。

(二)对待一般的事主都留一手,故意命不算尽,重要事项,隐而不言。

(三)对风水布局夺天造化的功能故意隐而不用。只用效用一般的催财、催运及化煞、化灾的五行法。而真正的玄门大法秘而不宣。

(四)通过布施转移不良信息,把天谴分散给众多的接受财物施舍者。:要多给穷苦人,如要饭的乞丐,重病者,残疾人施舍。供养真正高德潜修者,而且远离那些假行善实敛财的道观。寺庙,及各种所谓国学组织,使自己定心,静心才能增强自己的内功修为从而化解天谴。

(五)不接受无缘人、重病灾者的财物。因为不良信息可以通过财物传递给施术者。而事主因为没有财物的付出,其不良信息无渠道宣泄,不是施法效果差,就是灾在自己身上及家庭成员内转化。例如自己重病好了,但车祸来了,或手脚断了,或惹官非、官司、牢狱之灾。或转到家里人去了。所以不舍不得,大舍大得。只有舍得才能把不良信息彻底转移出去。对修行者和事主都一样。

(六)不计一切代价收购好的法器护身,抵御天谴。

(七)养灵宠护身,抵御天谴。